Les Deux Voies du Developpement Human Selon Bernard J. F. Lonergan. Anticipation dans Insight

Rusembuka, Muhigirwa (1997) Les Deux Voies du Developpement Human Selon Bernard J. F. Lonergan. Anticipation dans Insight. PhD thesis, Pontificia Universitas Gregoriana.

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Abstract

Bernard J. F. Lonergan (1904- 1984), philosophe et theologien jesuite, «is widely regarded as one of the most significant thinkers of the twentieth century»!. Ses recherches, portant sur Ie connaitre humain comme evenement, comme dynamique et comme lieu philosophique, I' ont amene a poser des j alons d'une philosophie de l 'etre, de la connaissance, des sciences et de la religion. Ces memes recherches I' ont conduit a faire une investigation sur les deux voies du developpement humain qui constituent un theme maj eur, dans ses ecrits posterieurs a Method in Theology, plus precisement de 1974 a 1980. En effet, en mai 1975, dans un article intitule «Creativite, guerison et histoire», Lonergan soutient que Ie developpement humain veritable comporte deux voies fondamentales et compIementaires, a savoir : la voie ascendante, ' from below upwards ', de bas en haut, et la voie descendante, ' from above downwards ', de haut en bas: Ie developpement humain peut se faire de deux fayons. II peut se faire de bas en haut : de l'experience a une comprehension plus grande, d'une comprehension plus grande a un jugement equilibre, d'un jugement equilibre a des lignes d'actions plus fecondes, et des lignes d'actions fecondes a de nouvelles situations qui amenent une plus grande comprehension, des jugements plus pro fonds et des lignes d' actions plus riches. Mais Ie developpement peut se faire de haut en bas, grace aux transformations que produit l' amour : l' amour familial; l'amour pour ceux de sa tribu, de sa ville, de son pays, de l' humanite; l'amour divin qui guide l' homme dans l' univers et s' exprime dans Ie culte. Cette description des deux voies du developpement humain s ' articule autour de la theorie de la connaissance qui est compo see de quatre niveaux de la conscience humaine. Ainsi, Ie developpement humain ascendant, 'from below upwards ' , commence avec l 'experience attentive des donnees, passe de la comprehension intelligente de ces donnees a une reflexion critique de cette comprehension, et de cette reflexion critique a la deliberation et a l ' agir responsable. Tandis que Ie developpement humain descendant, 'from above downwards ', commence avec Ie don de l' amour humain ou divin, qui cree un climat d' affection. A l ' interieur de ce climat d' affection, on apprehende mieux Ie sens de la deliberation et de l ' agir responsable, de la reflexion critique, de la comprehension intelligente et de I ' experience attentive. Cependant, Lonergan n'a pas elabore une etude systematique des deux voies du developpement, meme si elles se presentent comme un theme maj eur dans sa pensee. II n'a pas non plus mis a j our l' evolution historique de sa pensee sur ce theme. Nous remarquons aussi que tres peu de commentateurs de Lonergan, aussi bien des philosophes que des theologiens, ont fait de ce theme I' objet de leurs reflexions . Ainsi, est-ce a juste titre, que Frederick Crowe affirme que les deux voies du developpement humain constituent, dans la pensee de Lonergan, un theme important mais inexplore : faire de haut en bas, grace aux transformations que produit I' amour : I' amour familial; l'amour pour ceux de sa tribu, de sa ville, de son pays, de l'humanite; l'amour divin qui guide l'homme dans l'univers et s'exprime dans Ie culte. Cette description des deux voies du developpement humain s ' articule autour de la theorie de la connaissance qui est composee de quatre niveaux de la conscience humaine. Ainsi, Ie developpement humain ascendant, 'from below upwards ', commence avec I ' experience attentive des donnees, passe de la comprehension intelligente de ces donnees a une re±lexion critique de cette comprehension, et de cette reflex ion critique a la deliberation et a l ' agir responsable. Tandis que Ie developpement humain descendant, 'from above downwards ', commence avec Ie don de l ' amour humain ou divin, qui cree un climat d' affection. A l 'interieur de ce climat d' affection, on apprehende mieux Ie sens de la deliberation et de l 'agir responsable, de la reflexion critique, de la comprehension intelligente et de I ' experience attentive.

Item Type: Thesis (PhD)
Uncontrolled Keywords: Bernard J. F. Lonergan, Voies du Developpement, Anticipation dans Insight
Subjects: B Philosophy. Psychology. Religion > BD Speculative Philosophy
Divisions: Comparative
Depositing User: Mr Christopher Mapunda
Date Deposited: 30 Jun 2015 13:59
Last Modified: 16 Mar 2018 10:58
URI: http://thesisbank.jhia.ac.ke/id/eprint/243

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