BILENGE YA MWINDA FORMATION CHRÉTIENNE DES JEUNES SELON DES MÉTHODES INITIATIQUES NÉGRO-AFRICAINES: UNE INCULTURATION FONCTIONNELLE

Minani, Bihuzo Bin Kakuru Rigobert (1992) BILENGE YA MWINDA FORMATION CHRÉTIENNE DES JEUNES SELON DES MÉTHODES INITIATIQUES NÉGRO-AFRICAINES: UNE INCULTURATION FONCTIONNELLE. Masters thesis, Université de Montréal.

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Abstract

Le jeune Africain peut-il être à la fois chrétien convaincu et Africain authentique? C'est autour de cet axe que pivote notre étude de formation chrétienne des jeunes selon des méthodes initiatiques négro-africaines. L'intérêt de cette problématique est justifié par le fait qu'un constat massif permet d'affirmer qu'aujourd'hui la portion sociale de la jeunesse en Afrique affecte considérablement l'équilibre morphologique de ces sociétés. L'avenir appartient donc aux nations qui sauront tirer !e meilleur parti de l'intelligence de cette jeunesse. L'Église africaine a compris que son avenir passait aussi par une évangélisation en profondeur, une formation. chrétienne, qui aurait une emprise sur les jeunes à l'instar des initiations négra-africaines. Mais peut-on raisonnablement parler des initiations raditionnelles au présent alors que nos pays sont confrontés à de tout autres urgences? Il n'est pas sûr, dit l'Église africaine qu'il faille enterrer, sans autre forme de procès, un rite qui appartient au patrimoine culturel du négro.:africain, et qui curieusement connaît un peu partout, depuis les indépendances, un incontestable renouveau. En effet les initiations font appel à une pédagogie qui rèspecte un certains nombre de valeurs tenues pour essentielles par le chrétien africain dont, par exemple, la place de la communauté, des anciens, l'endurance, la certitude que le franchissement de certains seuils est essentiel à la maturation de l'être humain et qu'il faut pour cela des rites de passage. Ces valeurs témoignent au delà des rites d'une vision de l'être humain, d'un propos d'humanité que le monde contemporain bouleverse singulièrement et dont nombre d'Africains pensent à juste titre qu'ils méritent de demeurer comme des éléments intégrants de l'univers qu'ils cherchent à construire. Nous partons d'un cas précis, les "Bilenge ya Mwinda (jeunes de lumière)", pratique d'initiation qui a lieu à Kinshasa. Dans un premier temps, nous faisons une incursion dans le monde des initiations négro-africaines dans le but de situer le fondement de la méthode utilisée dans notre pratique d'intervention. Dans un deuxième temps, nous appuyant sur l'histoire politique et religieuse du Zaïre, nous montrons comment la mission s'était prêtée à la domination coloniale, comment elle l'avait préparée et soutenue, comment elle a été tantôt brutalement, tantôt insidieusement l'agent le plus actif d'une aliénation des populations à l'égard de leur culture. Cette excursion historique permettra de lever le voile sur les suspicions qui planent encore aujourd'hui sùr le christianisme en Afrique. La dramatique de cette situation sera, au troisième chapitre, abordée, verbalisée, systématisée et relue par les penseurs africains. Et pour rendre compte des dommages du "concubinage religieux" qui est la charnière du drame du christianisme en Afrique lessciences humaines parleront de frustrations, traumatismes collectifs, dépersonnalisation, aigreur etc. Comme essai de thérapie à ce.s problèmes, la théologie africaine va proposer l'inculturation de l'Évangile. Dans un effort de présentation globale des différentes tendances de l'inculturation en Afrique, notre quatrième chapitre va relever trois modèles théoriques de l'inculturation et de compréhension de notre pratique d'intervention. Le cinquième chapitre optera pour une inculturation qui fait des besoins et attentes des Africains d'aujourd'hui une priorité. La formation chrétienne des jeunes selon des méthodes initiatiques négro-africaines devra donc, face à la situation catastrophique de l'Afrique, se pencher sur les urgences de notre continent et le cri d'angoisse de notre peuple, ici et maintenant.

Item Type:	Thesis (Masters)
Uncontrolled Keywords:	Jeunes,Formation, chrétien, initiation, acculturation, Afrique.
Subjects:	B Philosophy. Psychology. Religion > BV Practical Theology
Divisions:	Afro-Christiana
Depositing User:	Unnamed user with email ict.admin@jhia.ac.ke
Date Deposited:	13 Apr 2016 11:49
Last Modified:	13 Apr 2016 11:49
URI:	http://thesisbank.jhia.ac.ke/id/eprint/340

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